ڈاکٹر عبدالسلام

تعارف

ڈاکٹر عبدالسلام بیسویں صدی کے ممتاز ترین نظریاتی طبیعیات دانوں میں شمار ہوتے ہیں۔ وہ پہلے پاکستانی اور سائنس کے شعبے میں پہلے مسلمان سائنس دان تھے جنھیں نوبل انعام سے نوازا گیا۔ 1979ء میں انھیں امریکی سائنس دانوں شیلڈن گلاشو اور اسٹیون وائنبرگ کے ساتھ مشترکہ طور پر طبیعیات کا نوبل انعام دیا گیا۔ یہ انعام فطرت کی دو بنیادی قوتوں، برقی مقناطیسی قوت اور کمزور نیوکلیائی قوت، کو ایک ہی نظریے میں سمونے پر دیا گیا۔ انھوں نے ترقی پذیر ملکوں میں سائنس کے فروغ کے لیے اٹلی کے شہر ٹریسٹے میں بین الاقوامی مرکز برائے نظریاتی طبیعیات (ICTP) کی بنیاد بھی رکھی۔

ابتدائی زندگی اور خاندانی پس منظر

عبدالسلام 29 جنوری 1926ء کو برطانوی ہند کے صوبہ پنجاب کے ضلع جھنگ میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد چودھری محمد حسین محکمۂ تعلیم میں ملازم تھے اور گھرانہ متوسط مگر علم دوست تھا۔ گھر میں تعلیم کی قدر تھی اور کم عمری ہی سے عبدالسلام کی غیر معمولی ذہانت نمایاں ہو گئی۔

تعلیم

ابتدائی تعلیم جھنگ میں حاصل کی اور چودہ برس کی عمر میں پنجاب یونیورسٹی کے میٹرک کے امتحان میں نمایاں کامیابی حاصل کی۔ 1940ء میں گورنمنٹ کالج لاہور میں داخلہ لیا، جہاں سے 1944ء میں بی اے اور 1946ء میں ریاضی میں ایم اے کیا۔ اسی سال وظیفے پر کیمبرج یونیورسٹی کے سینٹ جانز کالج چلے گئے، جہاں 1949ء میں ریاضی اور طبیعیات دونوں میں امتیازی حیثیت (ڈبل فرسٹ) کے ساتھ بی اے کی ڈگری لی۔ اس کے بعد کیوینڈش لیبارٹری میں نظریاتی طبیعیات میں تحقیق شروع کی اور پچاس کی دہائی کے اوائل میں پی ایچ ڈی مکمل کی۔ ان کا تحقیقی مقالہ کوانٹم الیکٹروڈائنامکس میں ری نارملائزیشن کے مسئلے پر تھا۔

عملی زندگی

پی ایچ ڈی کے بعد عبدالسلام 1951ء میں وطن واپس آئے اور گورنمنٹ کالج لاہور میں ریاضی کے پروفیسر اور پنجاب یونیورسٹی کے شعبۂ ریاضی کے سربراہ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ مگر تحقیق کے ماحول کی کمی کے سبب 1954ء میں وہ کیمبرج واپس چلے گئے۔ 1957ء میں وہ لندن کے امپیریل کالج میں نظریاتی طبیعیات کے پروفیسر مقرر ہوئے اور آخر تک اس ادارے سے وابستہ رہے۔

وطن سے دور رہ کر بھی وہ پاکستان سے جڑے رہے۔ 1961ء سے 1974ء تک وہ صدرِ پاکستان کے چیف سائنسی مشیر رہے۔ اس دور میں خلائی تحقیق کے ادارے سپارکو کے قیام اور پاکستان اٹامک انرجی کمیشن کے فروغ میں ان کا کردار نمایاں تھا۔ عبدالسلام احمدیہ جماعت سے تعلق رکھتے تھے، اور 1974ء میں پاکستان میں آئینی ترمیم کے بعد انھوں نے بطورِ احتجاج حکومتی مشیر کا عہدہ چھوڑ دیا۔

1964ء میں انھوں نے اٹلی کے شہر ٹریسٹے میں بین الاقوامی مرکز برائے نظریاتی طبیعیات کی بنیاد رکھی، جس کا مقصد ترقی پذیر ممالک کے سائنس دانوں کو عالمی معیار کی تحقیق سے جوڑے رکھنا تھا۔ وہ 1993ء تک اس مرکز کے ڈائریکٹر رہے۔ 1983ء میں انھوں نے ترقی پذیر دنیا کے سائنس دانوں کی اکیڈمی (TWAS) کی بنیاد رکھی اور اس کے پہلے صدر منتخب ہوئے۔

اہم کارنامے

عبدالسلام کا سب سے بڑا سائنسی کارنامہ برقی مقناطیسی قوت اور کمزور نیوکلیائی قوت کو ایک متحدہ نظریے، یعنی الیکٹروویک تھیوری، میں یکجا کرنا ہے۔ سادہ الفاظ میں، فطرت میں چار بنیادی قوتیں ہیں؛ عبدالسلام، گلاشو اور وائنبرگ نے الگ الگ کام کرتے ہوئے دکھایا کہ ان میں سے دو قوتیں، جو روزمرہ کی سطح پر بالکل مختلف دکھائی دیتی ہیں، دراصل ایک ہی گہری حقیقت کے دو روپ ہیں۔ اس نظریے نے پیش گوئی کی کہ ذرات کے درمیان ایک نئی قسم کا تعامل، جسے کمزور غیر جانب دار رو کہا جاتا ہے، موجود ہونا چاہیے۔ اس کی تجرباتی تصدیق 1973ء میں سرن میں ہوئی، اور نظریے میں بتائے گئے W اور Z ذرات 1983ء میں دریافت ہوئے۔ یہی کام 1979ء کے نوبل انعام کی بنیاد بنا۔

اس کے علاوہ انھوں نے جوگیش پاٹی کے ساتھ 1974ء میں پاٹی–سلام ماڈل پیش کیا، جو تمام بنیادی قوتوں کی بڑی یکجائی کی ابتدائی کوششوں میں شمار ہوتا ہے۔ جان اسٹراتھڈی کے ساتھ انھوں نے سپرسمیٹری کے میدان میں سپر اسپیس کا تصور متعارف کرایا۔

اہم کام

عبدالسلام نے سیکڑوں تحقیقی مقالے لکھے۔ ان کے خطبات اور مضامین کا مجموعہ Ideals and Realities کے نام سے شائع ہوا، جس میں سائنس، ترقی پذیر دنیا اور اسلامی تہذیب میں علم کی روایت پر ان کے خیالات ملتے ہیں۔ 1990ء میں کیمبرج یونیورسٹی پریس نے ان کا ڈیراک میموریل لیکچر Unification of Fundamental Forces کے نام سے شائع کیا۔

نظریات اور کام کی اہمیت

عبدالسلام کا پختہ یقین تھا کہ سائنس پوری انسانیت کا مشترکہ ورثہ ہے اور کوئی قوم اس سے محروم نہیں رہنی چاہیے۔ وہ بار بار اس بات پر زور دیتے تھے کہ ترقی پذیر ملکوں کی پس ماندگی کی ایک بڑی وجہ سائنس اور ٹیکنالوجی سے دوری ہے۔ ان کے نزدیک مذہب اور سائنس میں کوئی تضاد نہ تھا؛ وہ کائنات کے مطالعے کو دینی فریضہ سمجھتے تھے اور اپنی نوبل تقریب کی تقریر میں بھی انھوں نے قرآن کا حوالہ دیا۔ سائنسی لحاظ سے الیکٹروویک نظریہ اس بڑے سوال کی طرف پہلا تجرباتی طور پر ثابت شدہ قدم تھا کہ کیا فطرت کی تمام قوتیں ایک ہی بنیادی اصول کی شکلیں ہیں؛ آج ذراتی طبیعیات کا معیاری ماڈل اسی بنیاد پر کھڑا ہے۔

میراث اور اثرات

عبدالسلام 21 نومبر 1996ء کو آکسفورڈ میں وفات پا گئے اور انھیں پاکستان میں ربوہ (چناب نگر) میں دفن کیا گیا۔ ان کی وفات کے بعد ٹریسٹے کے مرکز کا نام ان کے نام سے منسوب کر دیا گیا۔ 2016ء میں حکومتِ پاکستان نے قائداعظم یونیورسٹی اسلام آباد کے طبیعیات کے مرکز کو ان کے نام سے منسوب کیا۔ نئی نسل کے پاکستانی سائنس دانوں کے لیے وہ اس بات کی علامت ہیں کہ چھوٹے شہر اور محدود وسائل سے نکلنے والا طالب علم بھی علم کی بلند ترین چوٹی تک پہنچ سکتا ہے۔ ابن سینا اور البیرونی کی طرح عبدالسلام بھی اس روایت کی کڑی ہیں جس میں مسلمان اہلِ علم نے کائنات کو سمجھنے کی کوشش کو عبادت کا درجہ دیا۔